You cannot see this page without javascript.

메뉴 건너뛰기

질의 문답

君子, 大人, 眞人의 구분

현도학회 2004.12.13 13:14 조회 수 : 1348

제목 : 君子,  大人,  眞人의 구분
이름 : 이상안()
등록일 : 2002년 01월 19일    조회수 : 71
-------------------------------------------------------------------------------------
단학요강에는 君子와 大人과 眞人의 호칭이 계제에 따라 나누어진다고 하는데 어찌 나누는지에 대한 설명이 없습니다.

君子와 大人 그리고 眞人의 경지는 어찌 구분하는지요?
=====================================================================================
=====================================================================================

유가儒家에서는 사람을 소인, 군자, 대인, 진인으로 구분하지요.

유가는 심종心綜과 교종敎綜으로 구분할 수 있는데 교종에서는 달리 설명할 수 있겠지만

심종에서의 군자는 현빈일규를 이룬 사람을 가리킵니다.
현빈일규(대주천에서 백회가 열림)를 이루고 나면 일반인과는 능력이나 기타 여러가지 면에서 많은 구별이 되어집니다. 현빈일규를 이루고 난 후에는 자신의 명命을 살펴보며 알 수 있는데
不知命이면 無爲君子(자신의 명을 알지 못하면 군자라고 할 수 없다)
라는 뜻은 바로 이 뜻입니다.

대인은 결태를 맺고 난 후 원신투출(출태)를 이룬 사람을 의미하며(삼계 이상)

진인은 오계 이상의 경지를 의미합니다.


번호 제목 글쓴이 날짜 조회 수
공지 삼가할 질문유형 현도학회 2003.07.30 4003
92 성암선생과 같이 한참 나이가 들어서도 수행의성공을 바랄 수있는지 [1] 강도경 2008.06.16 5777
91 편향증험에 대한 자세한 설명을 부탁합니다 이명호 2008.06.14 1234
90 [답변] 구두선 하는 자의 말에 현혹되지 말아야... [1] 현도학회 2008.05.30 2311
89 기운에 대하여 박수욱 2008.05.29 1280
88 왼쪽 옆구리 안쪽이 이상합니다. [1] 박수욱 2008.05.24 1962
87 [답변] 수행자가 받은 시주는 빚입니다 현도학회 2008.05.07 1631
86 [질문] 공양주의 시주와 수행자의 업에 대하여 이명호 2008.05.06 1129
85 [답변]업장소멸과 인연에 대해 현도학회 2008.05.01 1960
84 [질문]업장소멸과 인연에 대해 이명호 2008.05.01 1154
83 [답변] 단전개통 뒤에 또 다시는 오는 통증에 대해서.. 현도학회 2008.04.26 2300
82 단전개통 뒤에 또 다시는 오는 통증에 대해서.. 박수욱 2008.04.23 1204
81 [답변]주문수행도 똑같은 수행입니다 현도학회 2007.07.27 2372
80 [답변] 이치에서 벗어난 것은 거짓 [1] 현도학회 2007.07.25 2251
79 단전개통과 주문수행에 대하여... 이태윤 2007.07.25 1378
78 1초만에 소주천에서 대주천까지... 박수욱 2007.07.23 1591
77 연정원의 대주천 박수욱 2007.07.17 2346
76 [답변] 스승되는 분에게 문의를 함이... 현도학회 2007.04.09 1738
75 [답변] 삼원학회에서 말하는 자통과는 무관합니다. 현도학회 2007.03.12 1402
74 [질문]이것이 진정한 자통인지 알고싶습니다. [1] 박수욱 2007.03.11 2346
73 [답변] 마음을 비울 수 있는 기회로 삼기를... 현도학회 2006.05.11 1274
위로