1.소주천을 완성한 것이 대단한 수행의 성과를 이룬 것은 아닙니다. 소주천을 완성했다고 하면 이제 조식의 방법을 터득하고 밑바탕을 만들어 혼자사도 능히 나아갈 수 있다는 것을 의미하며 이제부터 시작이라고 볼 수 있습니다.

소주천을 완성될 무렵부터 현상이 나타나기는 하지만, 이때는 자신의 의지와는 관계없는 것들이 나타납니다. 자신의 의지대로 현상을 보고자 하면 현빈일규를 이루어야 합니다.
홈페이지의  선도수행(대주천, 현빈)을 참고 하십시오.

소주천을 완성했다고 하고도 아무런 현상이 없으면 조식을 잘못한 것이라고 보아도 좋습니다.


2.이곳에서는 굳이 계제를 논하지 않습니다.
그리고 소주천은 조식의 기초를 완성한 것일 뿐이며, 임독맥은 대주천을 완성하면 완전히 열리게 됩니다. 수행에 있어서 뚫는 것과 같은 강제적인 것은 없습니다. 오직 조식만을 꾸준히 하는 중에 자연스럽게 흘러가는 길이 있을 뿐입니다.


3.원상수련은 혜광이 나타날 때부터 하는 것이 맞기는 하지만, 꼭 해야할 필요는 없습니다. 원상수련은 조식과 병행하여 해야 하며, 상당한 호흡수준이 없이는 힘들고 어렵습니다. 원상수련을 했던 사람들의 말에 의하면 원상수련으로 얻은 능력은 10년이 지나면 사라진다고 합니다.

그리고 삼원학회에서는 원상수련을 권장하지 않습니다. 원상수련을 하게 되면 호흡의 길이도 상당히 줄어들게 되며, 호흡의 발전도 더딜뿐 아니라, 원상수련을 끝까지 완성하는데는 상당한 시일이 요구됩니다.

수행의 근본목적이 깨달음에 이르는 길이라는 것을 생각한다면, 원상수련보다는 그 시간에 조식수행에 임하면 깨달음을 향해 한 걸음이라도 빨리 나아갈 수 있을 것입니다.


질문내용을 보면 질문하신 분은 조식수행이나 원상수련으로 대단한 능력을 얻을 것으로 생각하고 있는 것 같습니다. 이런 생각을 가지고 시작했다면 진전을 이루기도 힘들 뿐 아니라, 제대로 수행이 이루어지기도 어렵습니다. 조식수행으로 초능력과 같은 대단한 능력을 얻고자 시작했다면, 그런한 생각을 버리든지 조식수행을 그만두라고 권장하고 싶습니다.



그리고 이 곳의 모든 답변은 벽오선생님의 답변이라고 보아도 좋습니다.